11. عادات تقاليد اعراف وقانون

اليوم سوف أوضح ُ لكم موقفي من تعدد الأديان بقصة حصلتْ لي في روما عام 1998.

كُنتُ أرأسُ وَفداً كبيراً من كل الفعاليات  : علماء باحثين ، أدباء ، شعراء ، فنانين ، موسيقيين ، تشكيليين، أصحاب وكالات سياحية وملاك فنادق . وإعلاميين . وما يلزمهم من الإداريين والفنيين .

كان البرنامج حافلاً  مزدحماً بالأعمال المشتركة لكل مجموعة منّا مع المماثلين لهم  من الجانب الإيطالي.

تحدثتُ في المحاضرة الإفتتاحية – بحضور جمع كبير من المسؤولين الإيطاليين على رأسهم وزيرة الثقافة – عن حوار الثقافات والحضارات وتعايش الأديان وإعترافها ببعضها.

وقلتُ أن المُتَصَوَر هو إمكانية قيام ونجاح الحوار بين الحضارات والثقافات ، ذلك لأنهما يقومان على مبدأ التراكم والأخذ من الآخرين بلا تحفظ إلا قليلاً . فالحوار يعني أن يقبل طرفٌ بالتأخر  خطوةً  مقابلَ  أن يتقدم طرفٌ آخر خطوةً ،  أما الأديان فلا تَقْبَلُ  ألا  أن يُؤخذ بها جُملةً أو تُتْرَك جُملة .

وجاء يوم الجمعة فأمرتُ سكرتاريتي بالاتصال بنظيره في الجانب الإيطالي ليخبرهم برغبتي في أداء صلاة الجُمعة وقد تَمَ  ورتبوا لنا ذلك أحسنَ ترتيب .  ودعوتُ جميع َ أعضاء الوفد إلى اللقاء في القاعة الكبرى وقلتُ لهم : اليوم جمعة والمسافر معفي من أداء صلاة الجمعة لكني  سأستخدم صلاحيتي وآمركم جميعاً بحضور الصلاة   فإني  أعلم أن في روما جامعاً كبيراً بُنِي بالمشاركة من كل الدول الإسلامية  ، فاشتاقوا إليه وذهبنا وصلينا .

اليوم الثاني كان السبت قلتُ لسكرتاريتي : إبلغ الجانب َ الإيطالي بأنني أرغب ُ في زيارة المعبد اليهودي ومشاركتهم في أداء صلاتهم . وقد تَمَ وذهبتُ ومعي أغلب الوفد المُرافق.

وجاء يوم ُ الأحد فأمرت سكرتاريتي أن يُبلِغ الجانب الإيطالي برغبتي في الحضور في الكنيسة للصلاة مع البابا وسَماع القُداس في الڤاتيكان   ، وقد تَمَ .ومعي  أغلب أعضاء الوفد .

أما في صباح الإثنين فقد جاءني كل أعضاء الوفد  وكلهم بلسانٍ واحد يسأل : ماذا أردتَ من جعلنا نصلي مع المسلمين ونحضر مع اليهود ثم مع النصارىٰ ؟

قلتُ لهم : لقد أردتُ أن أقول بأفعالي هذه : كلُ الأديان عندي صحيحة ،  وكلها – مهما تعددتْ – طُرقٌ إلى الله تعالىٰ ، ولأننا في روما تذكروا المثل : كل الطرق تؤدي إلى روما

All Roads Lead to Rome.

وأرجو أن تتذكروا أن لله تعالىٰ تسعةً  وتسعينَ  إسماً كل واحد منها طريقٌ إلى الله ، ليس أحد الطرق أفضل من الطريق الآخر ، وإنما تكون المفاضلة هناك حين نصل فمن وصلَ حقاً فقد فاز .و أقول لكم بجزم وعلم : كل ما تجدونه في دين من طعن في الأديان الأخرى  ليس من أصل الدين ولكنه من زيادات المتدينين بذلك الدين .

—————————————————————————————————-

? اللغة :

• الكَلا العُشب .
• الكِلا الحفظ والسِتر والحراسة .

الكُلا جمعُ كُلية وهي المصفاة المهمة في كل جسد.